История татарских деревень: продолжение рассказа о селе Простые Челны

И неудивительно, что в этом облике каждый обнаружит схожие черты. А подробное описание лишь усилит это впечатление. 
Предпринимательство в XVIII- XIX веках
По отчету Чистопольского уездного исправника за 1883 год в селе 44 человека занимались кустарным промыслом. Среди них были 25 ткачих холста (с общим доходом в 25 руб.). Пчеловодов было 6 человек, которые держали 52 ульев и имели общий доход 24 руб. Кладкой печей занимались 3 человека. 10 человек были заняты содержанием ветряных мельниц и круподерок. Уходили на промыслы 50 мужчин и 10 женщин. В 1896 году в деревне имелось 393 двора, в них проживало 1063 мужчины, 1089 женщин из бывших государственных крестьян. Работали 2 соборные мечети, 6 бакалейных и одна мануфактурная лавка. Жителей деревни обслуживали 4 мельницы с надворными постройками и временными обитателями. Вплоть до 20 века основной формой торговли в сельской местности были ярмарки и базары. Как отмечают краеведы, среди татар Чистопольского уезда была распространена мелочная торговля «красным товаром». Татары часто ездили в Соль-Илецкую, что в Оренбуржье, за солью и на Ирбитскую ярмарку, за Урал. Распространенным бизнесом был извоз, самым распространенным типом торговли - бакалея. Согласно законодательству Российской империи в сельской бакалейной лавке мог продаваться очень ограниченный набор товаров: чай, сахар, конфеты, пряники, соль, перец и лавровый лист, табак, спички, мыло, уксус. По данным Журналов поверки торговых и промышленных предприятий по Новошешминской волости 1911 г. пятеро жителей села держали бакалейные лавки с торговым оборотом в год 100 руб. Кирпичный дом одного из них Гатауллы Бикбулатова, построенный в начале 20 века, существует и по сей день. 
Культура в XIX и 
начале XX веков 
В 1880 году в деревне работала школа, четыре учителя (2 мужчин, 2 женщины) обучали 60 мальчиков, 58 девочек, а жителей было 2091 человек. В 1883 году в деревне имелось 308 домов, работали 2 мечети и 2 школы. По переписи населения 1897 года в деревне проживал 2391 человек. В 1911-1912 годах в деревне было около 560- 600 хозяйств, и около 400 десятин земли. Существовали 3 мечети. До Октябрьской революции грамотных было мало. Один человек выписывал газету «Вакыт», которая выходила тогда в Оренбурге. После революции желающих получить грамоту стало больше. Усиливается тяга к знаниям, культуре. Но помещения для школы не было. Несмотря на это собралось 250 учеников. Заведующим был назначен инвалид империалистической войны, выпускник уфимского медресе «Галия» Мустафин Габдрахман, 1892 года рождения. В школе начали преподавать многие предметы. Некоторая часть крестьян, под травлей религиозных фанатиков, добились закрытия школы (один из зачинщиков был, так называемый Сулейман).
 В 1921 году в деревне был голод и сильный пожар, сгорело 300 хозяйств. Многие были вынуждены уехать на ДнепроГЭС, Комсомольск, некоторые уехали в Ярославль, Кострому. Число обучавшихся детей было около тридцати. В 1925-1926 годах жизнь начала постепенно налаживаться. Некоторые крестьянские семьи вернулись обратно в деревню. Но большинство детей по-прежнему не обучались, а в частных домах обучать было неудобно и безрезультативно. 
На заседании сельского совета было принято решение строить новую школу. Из семи человек была создана комиссия, председателем которого был избран Мустафин Габдрахман. Комиссия за помощью обратилась в Каргалинский исполком, который выделил деревянный дом бывшего боярина Владимира недалеко от деревни Изгара, в 20 км от Простых Челнов. И было поставлено условие: привезти и выстроить дом в кратковременные сроки. Народ это решение встретил с радостью. 
Была суровая зима. Комиссия, с помощью жителей села, несмотря на морозы и бури, в трехнедельный срок справилась с заданием. На лошадях без потерь, разобрав дом, перевезли в новое место. А летом здание подняли. 1 сентября 1927 года 120 детей встретили новый учебный год в новой просторной школе. Это было огромнейшее событие. Это была вторая по счету школа во всей волости. Без всякого преувеличения можно сказать, что просточелнинцы в деле создания школы были в числе первых. Первым директором был назначен Мустафин Габдрахман. Первыми учителями были Вагапова Рокыя, Мустафина Хадича, Урманчеева Мунира. Здание школы служило 47 года. 
История школы неразрывно связана с династией Мустафиных. Основателем этой педагогической династии является Габдельгафуров Мустафа Шигабутдинович, который был мугаллимом в медресе в 1876-1909-х годах с. Простые Челны Новошешминского района Татарстана. Его отец Шигабутдин Габдельгафуров был муэдзином первого прихода в 1879 году. В семье у Мустафы Шигабутдиновича было много детей и он всем дал хорошее воспитание и образование. 
Габдрахман Мустафин (1892–1974), закончив медресе в г. Уфе, был назначен учителем в родное село Простые Челны, где очень скоро возглавил строительство школы. В селе он был уважаемым человеком. К нему приходили за советом, он всем помогал и словом, и делом. Его жена Гандалиф Котбутдиновна 25 лет проработала в школе учительницей. Она прекрасно играла на курае, сама могла изготовить этот музыкальный инструмент. Брат Габдрахмана Исхак жил в Средней Азии, где 36 лет своей жизни посвятил просвещению, работая учителем. Сестра Хадича (1891– 1975) 35 лет проработала учительницей в селе Утяшкино. Муж Хадичи Максум также стал учителем, был директором школы. Двое их детей, Флюра и Рамзис, и сноха Сания тоже выбрали профессию педагога. Сын Габдрахмана, Завдат Мустафин, родился в 1921 г. До войны, после окончания первого курса физико-математического факультета КГПИ, начал работать учителем математики. Но начавшаяся ВеликаяОтечественная война оборвала все его планы и мечты. В 1942 году он добровольцем уходит на фронт. 
После войны он закончил естественно-географический факультет КГПИ и стал работать в с. Исляйкино Чистопольского района. Ведя большую общественную работу, был пропагандистом, парторгом партийной организации колхоза “Алга”, председателем товарищеского суда. 
 (Окончание следует...)