Ислам террорны каһәрли

Ис­лам ди­не, асыл­да, - Ал­лаһ­ның ке­ше­ләр­гә бул­ган мә­хәб­бә­те­нә һәм ка­мил­лек­кә йөз тот­кан дин. Нин­ди ге­нә дин­не ал­сак та, бө­тен дин­нәр ты­ныч­лык­ка һәм Ал­лаһ бе­лән адәм ба­ла­ла­ры ара­сын­да­гы мә­хәб­бәт­кә -я­ра­ту­га ни­гез­лә­нә. Коръ­ән­не ачып ка­ра­сак, ул Ал­лаһ­ны Рах­мән һәм Ра­хим исем­нә­ре бе­лән атый. Бу сүз­ләр баш­ка тел­ләр­гә рәх­мәт­ле һәм мәр­хә­мәт­ле дип тәр­җе­мә ите­лә.

Ис­лам ди­не ты­ныч­лык­ка, имин­лек­кә өн­ди тор­ган дин, тер­рор­чы­лык Ал­лаһ­ка ина­ну­га кар­шы ки­лү­че га­мәл, ул рә­хим­сез­лек, үлем һәм җи­ме­рү­гә йөз то­та, бер га­еп­сез ке­ше­ләр­не ми­шень итеп ала. Шу­шы вәх­ши­лек­не, ерт­кыч­лык­ны кы­лу­чы­лар мө­сел­ман, хрис­ти­ан, иуд бу­ла ал­мый­лар. Тер­рор­чы­лык - ул ке­ше­лек­кә ка­ра­та җи­на­ять. Тер­рор­чы­лык­ның мак­са­ты - ке­ше­ләр­не үте­рү һәм га­рип­лән­де­рү юлы бе­лән җәм­гы­ять­не кур­кы­ту, үз­лә­ре­нең рә­хим­сез мак­сат­ла­ры­на ире­шү өчен алар­ның кур­ку­ын­нан һәм га­зап­ла­рын­нан фай­да­ла­ну. Кан кою, су­гыш баш­лау - Ал­ла­һы Тә­га­лә ка­һәр­лә­гән зур гө­наһ са­на­ла, га­еп­сез ке­ше­ләр­не үте­рү - Ал­лаһ ки­чер­мә­гән зур гө­наһ­лар­ның бер­се. Ал­лаһ ке­ше­ләр­гә ми­һер­бан­лы һәм га­дел бу­лыр­га бо­е­ра.

Тик соң­гы унел­лык­та дөнья яңа­лык­ла­ры свод­ка­сын­да ди­не­без­гә хас бул­ма­ган, ди­не­без ка­бул ит­мә­гән тер­рор­ның "ис­лам тер­рор­чы­лы­гы" дип атал­ган яңа тө­ре пәй­да бул­ды. Бу тер­мин мәгъ­нә­сез, ис­лам­да тер­рор­чы­лык тө­шен­чә­се­нә урын юк һәм ул бу­ла да ал­мый. Ис­лам тәгъ­ли­ма­ты бе­лән тер­рор­чы­лык тө­шен­чә­се кап­ма-кар­шы ки­лә.

Үз­гәр­теп ко­ру ел­ла­рын­нан соң бө­тен нәр­сә­гә ирек ку­е­лу сә­бәп­ле, ил­дә ата-ба­ба­ла­ры­быз­ның та­ри­хи-мә­дә­ни йо­ла­ла­рын­нан ерак тор­ган төр­ле ди­ни агым­нар баш кал­кыт­ты.

Ба­ба­ла­ры­быз сә­лә­фи­лек, су­фи­лык ке­бек агым­нар ту­рын­да баш­ла­ры­на да ки­тер­мә­гән­нәр. Хә­зер яшь­ләр төр­ле юнә­леш­тә, ди­ни ина­ну, агым, төр­кем һәм сек­та­лар­га бү­ле­нә­ләр. Алар үзләренчә до­га кы­ла­лар һәм на­маз­лар­ны төрлечә укый­лар, шул сә­бәп­ле без­нең ара­да еш кы­на бә­хәс ку­ба. Алар бе­лән без әң­гә­мә­ләр үт­кә­рә­без, аң­ла­ту эш­лә­ре алып ба­ра­быз. Дин­не тар­ка­ту - бик кур­кы­ныч фак­тор, аның бер­дәм­ле­ген, бө­тен­ле­ген сак­лап ка­лу бик мө­һим. Без мө­сел­ман­нар­ның бер­дәм һәм туп­лан­ган бу­лу­ын, ра­йон­да имин, ма­тур тор­мыш бу­лу­ын те­ли­без. Күп­ләр: ни­гә шу­лай ки­леп чы­га, без бу хәл бе­лән ни­чек кө­рә­шер­гә ти­еш, ди­гән со­рау би­рә­ләр. Җа­вап бер - без үзе­без­нең мә­хәл­лә ке­ше­лә­ре­нә чын дин­нең асы­лын аң­ла­тыр­га, тө­шен­де­рер­гә ти­еш­без. Ә бу дин - бо­рын­гы ба­ба­ла­ры­быз тот­кан хә­нә­фи­лек мәз­һә­бе юнә­ле­шен­дә­ге Ис­лам ди­не - (гый­лем ия­се Әбу-Хә­ниф мәк­тә­бе). Ул өл­кән ке­ше өчен дә, яшь­ләр өчен дә - бер үк. Ба­ры бер­дәм бул­ган­да гы­на без экст­ре­мис­тик һө­җүм­гә кар­шы то­ра ала­чак­быз.

Ба­ба­ла­ры­быз га­сыр­лар аша хә­нә­фи­лек мәз­һә­бе юнә­ле­шен­дә­ге дин­не сак­лап, алып кил­гән, без­гә шу­шы кыйм­мәт­ләр­не ки­лә­чәк бу­ын­нар­га тап­шы­ра­сы. Чөн­ки нәкъ шу­шы мәз­һәб хал­кы­быз та­ри­хын­да ак­ту­аль бу­лу­ын рас­ла­ды. Әл­бәт­тә, без кем­не­дер ае­рып ка­рар­га, тү­бән­се­тер­гә те­лә­ми­без, баш­ка мәз­һәб­ләр­не бер­кай­чан ким­сет­мә­дек. Алар­ның ба­ры­сы да яшәр­гә хо­кук­лы, тик та­рих­та без­нең тө­бәк өчен хә­нә­фи­лек мәз­һә­бе - ру­хи бай­лы­гы­быз бул­ды. Шу­ны әй­теп үтә­сем ки­лә, дин дәү­ләт­тән ае­рыл­ган бул­са да, ра­йон җи­тәк­че­ле­ге без­нең проб­ле­ма­лар­ны хәл итү­дә шак­тый яр­дәм күр­сә­тә. 2012 ел­да газ са­на­гыч­ла­ры са­тып алу һәм өлеш­чә ком­му­наль хез­мәт­ләр­гә тү­ләү өчен ак­ча бү­леп бир­де. Ел са­ен Кор­бан бәй­рә­мен­дә мәҗ­лес­ләр үт­кә­рү­дә ха­ки­ми­ят яр­дәм­еннән таш­ла­мый, имам-ха­тыйб­ла­ры­быз­га сә­фәр­гә чык­кан­да транс­порт бү­леп би­ре­лә - без шу­ңа игъ­ти­бар итәр­гә ти­еш­без. Бы­ел үзәк мә­чет­тә ре­монт эш­лә­ре баш­лап җи­бә­рә­без, ра­йон җи­тәк­че­лә­ре бу эш­тә дә яр­дәм күр­сә­тер­гә вәгъ­дә итә.

31 ав­густ­та үт­кән Яңа Чиш­мә му­ни­ци­паль ра­йон Со­ве­ты уты­ры­шын­да без­не тән­кыйть­ләү­лә­ре хак иде. Без­гә, дин эш­лек­лелә­ре­нә, дин әһел­лә­ре­нә, эше­без­не ак­тив­лаш­ты­рыр­га ки­рәк, биг­рәк тә яшь­ләр ара­сын­да - клуб­лар­да һәм мәк­тәп­ләр­дә, та­тар хал­кы­ның һәм баш­ка мил­ләт ха­лык­ла­ры­ның ру­хи-әх­ла­кый тра­ди­ци­я­лә­рен үс­те­рү­гә юнәл­де­рел­гән ча­ра­лар, "тү­гә­рәк өс­тәл­ләр" үт­кә­рер­гә ки­рәк.

Ра­йон­да­гы имам­нар­га җәм­гы­я­те­без­дә, ра­йо­ны­быз­да ты­ныч­лык-имин­лек бул­сын, мил­ли мә­дә­ни­я­те­без чә­чәк ат­сын, ата-ба­ба­ла­ры­быз­дан күч­кән дин­не сак­лау өчен җиң сыз­га­нып эш­кә ке­ре­шер­гә ты­ры­шыр­га ки­рәк. Ди­не­без үзе үк имин­лек­кә һәм ми­һер­бан­лы­лык­ка өн­ди!

Ил­гиз хәз­рәт ӘШ­РӘ­ПОВ,

ра­йон­ның имам-мөх­тә­си­бе