«Тел — халыкның җаны, язу — аның тарихы»

Күз алдыгызга китерегез, сез әниегез белән сөйләшкән сүзләрнең яртысын югалттыгыз, ди. Республикадан читтә яшәүче милләтләрнең күбесе бүген нәкъ менә шушы хисне кичерә. Яңа Чишмә районында бер генә авыл «чуаш» статусына ия — ул Чуаш Чабаксары авылы. Һәм анда яшәүчеләр бүген үз тавышларын «кире кайтара».

Чуаш теле көне һәм чуаш язуы барлыкка килүгә 155 ел тулу уңаеннан үткәрелә торган чаралар (25 апрельдә билгеләп үтелә) бер атна алданрак башланып китте: өлкәннәр белән әңгәмәләр, онытылган традицияләр һәм туган тел турында хикәятләр, милли костюмнар һәм музей экспонатлары күргәзмәләре, «Иван Яковлевич Яковлев» видеоролигын күрсәтү. Ә 30 апрель көнне Чуаш Чабаксары авылында район башлыгы Егор Тарнавский, республика һәм район массакүләм мәгълүмат чаралары, күрше район һәм төбәк артистлары катнашында йомгаклау чарасы булып узды.

Мәдәният йорты кунакларны ипи һәм тамаша белән каршы алды, ләкин үзенчәлекле милли традицияләр буенча: «Хапăл тăватпăр» сәламләве (рәхим итегез), хуплу (ит һәм бәрәңге белән бәлеш), хуран кукли (вареник), квас һәм башка ризыклар белән сыйладылар. Һәр мизгел — тарихтан (музей экспонатлары) бүгенге көнгә кадәр (хәрби-патриотик күргәзмә һәм милли концерт костюмнары) яхшы уйланылган иде.

Традиция буенча, иң күренекле һәм хөрмәтле урында кунакларны авылның өлкән яшьтәге хатын-кызлары — «Саванаç» («Шатлык») фольклор коллективында катнашучылар көтеп торды. Чуаш теле белән танышуны без шулардан башладык.

«Юрату», «Анна» һәм ата-баба гадәтләре

Надежда Сибагатова чуаш телендәге «юрату» (мәхәббәт) сүзен иң матур сүз дип саный һәм үзенең балаларын һәм оныкларын ничек яратуы турында туган телендә сөйләде.

Венера Носкова «Анне» (әни) сүзеннән дә татлырак сүз юклыгын әйтте.
Башка әңгәмәдәшләр иң яхшы сүзне «Саванаç» (Шатлык) дип атадылар — аларның фольклор коллективы шулай атала бит.

Хатыннар электән калган: «Песи идәндә ятса — җылы булыр, мич башына ятса — салкын булыр», «Өйдә сызгырырга ярамый — акча булмаячак!» кебек юраулар һәм ышанулар белән дә уртаклаштылар.

1899 елгы реликвия һәм кәләшнең кара күлмәге

Мастер-класслар, иҗади күргәзмәләр һәм музей экспонатлары кызыклы һәм үзенчәлекле булды.

Людмила Илдулова баш киеме хушпа турында сөйләде. Аның тарихы 1899 елдан башлана, ул хатын-кызлар линиясе буенча буыннан-буынга тапшырыла. Вакыты җиткәч, Людмила бу гаилә истәлеген үзенең кече кызына тапшырачак. Илдуловлар гаиләсе СВО зонасындагы ир-егетләр өчен даими иганәчеләр, бу юлы алар авыл музее өчен солдат әйберләре тапшырдылар.

Элекке заманда кәләшкә кара күлмәк кидергәннәр, чөнки ул уңдырышлы Җир-ананың гәүдәләнеше булган, — дип сөйләде безгә Татьяна Зайцева.

Башлыкка сүз: «Минем беренче остазларым чуашлар иде»

Сәхнәдә алып баручылар ике телдә сөйләштеләр: Анастасия Якушкина — чуаш телендә, Сергей Моляков русчага тәрҗемә итте: «Хәерле көн, кадерле кунаклар, дуслар, якташлар! Бүген без чуаш халкының зур бәйрәмен — Чуаш теле көнен һәм чуаш язуы барлыкка килүгә 155 ел тулуны билгеләп үтү өчен җыелдык».

Котлау сүзе белән район башлыгы Егор Тарнавский чыгыш ясады. Ул чуаш халкын бик хөрмәт итүен билгеләп үтте: аның беренче остазлары чуашлар булган, алардан ул иң яхшы сыйфатларны үзләштергән. Районыбызда Чуаш Чабаксары авылы халкы мәдәни мирасны саклаучылар булып тора, дип ассызыклады ул. Бу эштә алар белән «Сувар» газетасы редакциясе коллективы һәм «ТР чуаш милли-мәдәни автономиясе» төбәк иҗтимагый оешмасы белән нәтиҗәле хезмәттәшлек ярдәм итә. «Сувар» газетасының баш мөхәррире Ирина Трифоновага һәм ТИО рәисе урынбасары Константин Малышевка Егор Тарнавский Рәхмәт хатлары тапшырды.

23 апрель көнне күп кенә халык «Гомумчуаш диктанты» акциясендә катнашты. Рәхмәт хатлары һәм сертификатлар т Марина Петрова, Валентина Удирякова, Ирина Алексеева, Соня Ильина, Валентина Молякова, Татьяна Зайцева, Людмила Ильдулова, Юлия Носковага тапшырылды.

«Сөйләмдә, җырларда һәм хәтта биюләрдә»

«Чуаш теле — безнең әти-әниләребезнең теле, ул безнең өчен иң кадерле һәм иң якын тел. Сөйләмдә дә, җырларда да, хәтта чуаш биюләрендә дә без традицияләребезне саклыйбыз һәм киләчәк буыннарга тапшырабыз», — диделәр алып баручылар. Сәхнәдә бер коллектив икенчесен алыштырды. Концерт костюмнарының төрлелеге күзләрне шатландырды, көйләрнең ритмнары колакны ләззәтләндерде, ә балаларның чыгышлары күңелләрне нечкәртте.

«Урам айки» («Чишмәкәй») ансамбле көчле алкышлар астында чыгыш ясады: катнашучылар җырлады да, халык уен коралларында да уйнадылар. Сәнгатьле укучылар гаҗәеп артистлык белән туган телләрендә шигырьләр сөйләделәр.

Авыл балалары тумыштан ук туган телләрен беләләр. Әмма, Терентий Носков билгеләп үткәнчә, кайвакыт ул әбисенең ниндидер сүзен аңламый — ул чакта рус-чуваш теленә күчә (балаларда андый тел дә кулланыла). Мәктәптә укучы кызларның смартфоннарында чуаш җырлары язылган плейлистлары бар, ә менә туган телләрендә телефонда язышуны бик азлар гына булдыра ала. Әмма үз үрнәкләре белән балаларда чуаш мәдәниятенә мәхәббәт тәрбияләүче гаиләләр, балалар бакчасы, мәктәп һәм мәдәният хезмәткәрләре бар, моның нәтиҗәсе дә булыр дип уйлыйлар.

Яңа Чишмә районында чуаш мәдәнияте вәкиллеге җитәкчесе Владимир Охотников «Ничек сез шулкадәр яшьләрне һәм балаларны җәлеп итә аласыз? » дигән сорауга кыска гына, ләкин үтемле җавап бирде:

— Әгәр яшьләрне хәзер кызыксындырмасак, иртәгә соң булырга мөмкин. Шуңа күрә чараларда аларга күңелсез булмасын өчен тырышабыз.